Nouvelles rubriques à consulter
Le progrès du nationalisme canadien et l’instauration de la démocratie (1791-1815)
L’Acte de Québec et la politique volontairement conciliatrice des gouverneurs successifs n’ont pas empêché la lente asphyxie du Canada français sous l’administration anglaise. Au moment où se mettent en place les nouvelles institutions de 1791, la stabilité apparente de la société canadienne cache une mutation interne : de nouvelles couches sociales apparaissent qui seront une clientèle toute trouvée pour les partis politiques.
Les Canadiens sous une autorité monarchique (1760-1791)
Les Canadiens sauront se gagner la sympathie des gounerneurs anglais par leur fidélité à la Couronne britannique. En effet, leur docilité au clergé qui s'en tient résolument à la morale de l'Église fait l'admiration des gouverneurs, tellement que l'un d'eux dira : C'est « un peuple qui a déjà réussi à se débarrasser de la majeure partie de son antipathie nationale envers ses conquérants, et qui [...] est appelé à devenir en très peu de temps le groupe d'hommes le plus fidèle et le plus utile de cet Empire d'Amérique. »
Le missionnaire de Notre-Dame au Canada
LE PÈRE CHAUMONOT
Vie du Père Pierre-Joseph Marie Chaumonot (1611-1693), missionnaire jésuite en Nouvelle-France et instrument du salut des Hurons. Grand dévot de Notre-Dame de Lorette, son histoire est une illustration de la circumincessante charité et des merveilles opérées dans les âmes par la consécration à la Vierge Marie, notre Mère à tous, à jamais...
Le Régime français
Le Canada a bénéficié, dès ses origines, d’une faveur divine particulière. La vocation surnaturelle des fondateurs en est la preuve, au même titre que la vie héroïque des saints martyrs canadiens. Ces derniers scellent de leur sang une alliance entre Dieu et le peuple de la Nouvelle-France. Par l’étude de la colonie sous le Régime français, nous chercherons à mieux comprendre quel projet divin justifie une si manifeste protection.
La Bienheureuse Marie de l'Incarnation
Vie de la bienheureuse Marie de l’Incarnation, que le Sacré-Cœur a favorisée de grandes grâces mystiques pour la préparer à sa mission : la fondation d’une maison à Jésus et à Marie en Nouvelle-France pour faire de cette colonie un pays voué à son Divin Cœur.
Bienheureuse Mère Marie-Anne
Vie de la bienheureuse Esther Blondin, en religion Mère Marie-Anne (1809 – 1890). Elle fut la fondatrice des Sœurs de Sainte-Anne pour l’éducation des enfants illettrés des campagnes canadiennes. Cependant, lors de la nomination du nouvel aumônier, Mère Marie-Anne sera réduite, jusqu’à sa mort, à la dernière place de la communauté qu’elle a fondée.
Derniers numéros de la Renaissance catholique
Histoire volontaire du Canada français (7)
Le Canada atteint par la « Léontreizine »
Le cardinal Taschereau est le premier responsable, avec le Pape Léon XIII, de l’échec de la restauration catholique entreprise par Mgr Bourget et continuée par Mgr Laflèche. Ces deux évêques ont été les deux grands défenseurs du Canada français, clairvoyants sur les erreurs du temps et leurs funestes conséquences. L’avenir leur donnera raison.
L'avenir du monde catholique vu de l'Amérique latine
En 2007, le cardinal Ouellet faisait éditer en français l’ouvrage de M. Guzmán Carriquiry-Lecour : « Globalisation et humanisme chrétien, perspectives sur l’Amérique latine ». Or, cette étude sur l’état actuel et l’avenir possible du monde catholique à partir de l'Amérique latine est partagée par le pape François, qui, en Argentine, recommanda beaucoup cet ouvrage. C’est assez dire l’intérêt que nous avons à étudier ce livre aujourd’hui.
Paul VI, le pape du culte de l'homme (2)
ou « l'esprit du Concile » incarné
Qu’un des successeurs de Paul VI ait déclaré l’héroïcité de ses vertus en vue d’une prochaine béatification montre que l’esprit qui souffle actuellement à Rome est bien le même qui souffla au Concile après avoir inspiré Jean-Baptiste Montini ! Mais qui peut prétendre que c’est l’Esprit Saint ? Voyez-en vous-mêmes les fruits...
Paul VI, le pape du culte de l’homme
Jean XXIII a voulu le Concile Vatican II et l’a ouvert, mais un autre l’a préparé et l’a ensuite mené à terme : Jean-Baptiste Montini, qui lui a succédé sous le nom de Paul VI. Aujourd’hui, Benoît XVI hâte sa béatification après avoir reconnu l’héroïcité de ses vertus, au grand étonnement et, espérons-le, au scandale de ceux qui savent ce que fut en vérité la vie de ce Pape.
Charles Maurras et son influence au Canada-français (II) :
L'abbé Lionel Groulx, l'anti-disciple
Si la parenté entre l’Action française de Maurras et de l’abbé Groulx était évidente, les divergences ne l’étaient pas moins. Groulx dira qu’il n’avait jamais apprécié l’agnosticisme de Maurras. Cependant, l’argument ne justifie guère l’abbé Groulx d’avoir résisté à l’influence de Maurras. Saint Pie X n’avait-il pas dit qu’il était un beau défenseur de la foi ?
Charles Maurras et son influence au Canada-français (I)
On ne peut parler de nationalisme catholique sans aussitôt se référer à Charles Maurras. Eut-il quelque influence sur le nationalisme catholique canadien-français ? Plusieurs historiens ont tenté de répondre à cette question. Avant de résumer leurs propos, il convient de présenter Charles Maurras et de comprendre pourquoi nos nationalistes s’intéressèrent à L’Action Française, dont il était l’âme.
Les arts en Nouvelle-France
Jusqu'en avril 2013, le Musée national des Beaux-arts de Québec présente une intéressante exposition sur les arts en Nouvelle-France. Rappelons-en ici les grandes lignes, avec l’espoir de susciter le désir d’aller à votre tour admirer les essais et les chefs-d’œuvre de l’art en Nouvelle-France.
Histoire volontaire du Canada français (6) :
L’orthodromie divine sous le Régime anglais
Nos historiens classiques se sont relativement peu intéressés à la seconde partie du Régime anglais. Pourtant, cette période est le nœud de notre histoire canadienne. C’est entre 1840 et 1870 que se situent à la fois l’origine de nos actuels équilibres politiques tant au Québec que dans la Fédération, et les justifications lointaines de nos révolutions en projet.

La Contre-Réforme Catholique au XXIe siècle